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反強權 索因卡拒訪大陸

〔記者趙靜瑜╱台北報導〕諾貝爾文學獎得主奈及利亞作家索因卡昨天舉行新書發表會,並與台灣作家陳映真、黃春明及文學評論家鄭樹森展開對談,索因卡表示,他一生反抗強權,追求民族之間的和平與互解,「除非中國政府因『六四事件』向全世界道歉,否則我不會答應去中國訪問,這也包括不參加由中國作家協會出版主辦的任何官方活動。」這點堅持,也讓索因卡成為人權精神的象徵。

 曾經被譽為「非洲的莎士比亞」,索因卡的作品既反抗白種人的殖民,也挑戰黑人世界獨裁者對於自己民族的壓迫。

 昨天索因卡應書展主辦單位之邀,與國內作家陳映真、黃春明以及鄭樹森等展開對談,並參加了三本中文版「獄中詩抄」、小說「詮釋者」以及劇作「死亡與國王的侍從」的發表會。

 兩年前中國便邀請索因卡訪問中國,但是索因卡拒絕了,他完全無法認同一些握著槍桿子的人可以去奪取政權,可以為讓六四這種荒謬的事件發生,至今仍沒有一句道歉。

 索因卡說,他非常高興可以有中文版的書,以前都只有在餐館看到中文字,「不過翻開書之後看到自己的照片,就知道是自己的書。」

 索因卡無話不談,他提到自己的偶像是前南非總統曼德拉,「我欣賞他在牢獄之災後,仍可以堅忍的追求自己心中的聲音。」

 出身於奈及利亞的渥雷.索因卡(Wole Soyinka),是一九八六年諾貝爾文學獎得主,他在一九九一年時與曼德拉認識,對他的勇氣和堅強的意志,尤其是「揮別昨日,勇敢面對未來」的態度,特別敬佩。

 文學評論家鄭樹森表示,索因卡是當代非洲英語文學非常重要的一位劇作家,他將歐洲現代文學形式和非洲約魯巴神話、民俗、舞蹈和音樂混合起來,在戲劇創作上有新的突破。

 作家陳映真和黃春明都對索因卡在創作上成就感到敬佩,陳映真認為,現在大家都在歌頌全球化,但全球化的結果只是邊緣者跟弱小者被主流或強權吸納,「這次索因卡的來訪,讓非洲與亞洲作了一個很好的串連。」兩個國家都有被殖民的相同歷史經驗,未來這樣的弱小者也應該互成綿密網絡。

 針對這一點索因卡深表同意,「不過我不願對於作家的動機過於悲觀,用自己的語言寫作固然可以豐富文學本身,但是也可能讓思想沒有機會跟外界溝通。」

 雖然如此,但是在非洲,索因卡發現廉價的消費文化佔據了一般人的心靈,他所做的,就是試圖對抗這種沉淪,透過戲劇的力量貼近群眾。索因卡說,他經常舉行流動劇場,透過行動劇譏諷當局者的侵占資源等等,讓戲劇成為一種表達真相的力量。

 索因卡表示,雖然他主要以英文寫作,但透過翻譯成不同語言,將他的想法和概念穿越了語言的藩籬,達到傳遞思想的目的,「最重要的是捕捉內心的感動才是最重要的。」

 索因卡強調,文字的建構可以作為詮釋社會的媒介,這就是文字的力量。

 這兩天,索因卡對於台灣有了更多一層的認識,而且看到這裡文化的多元性,和他的國家有很多相似性,黃春明也特別當面邀請索因卡有機會到宜蘭走走,「畢竟台北並不足以代表全部的台灣。」


〔記者趙靜瑜╱特稿〕一位遠在非洲的作家索因卡,因為中國對於十三年前的六四天安門事件至今沒有作出任何道歉,而拒絕中國當局的邀約,出訪中國。

 這或許解釋了索因卡得獎的緣由。

 諾貝爾文學獎似乎很難掩飾它對於勇敢作家的喜愛,因為這些作家敢於向暴政、向壓迫者的坦克車發出怒吼,反映了這個自私年代就要瀕臨絕種的「良心」。

 一九八六年,瑞典皇家文學院給索因卡的獲獎評語是,「由於他的文學天才,他語言的技巧、魅力和獨創性的非凡成就,他對非洲傳統不移的信仰,並成功融合其他民族的優秀文化,為人類自由而獻身。

 這些詩篇,是詩人的勇氣與藝術力量的見證。」

 非洲與亞洲千里之遙,然而因為有著對於民主自由的堅持,在自己的祖國尚未有充分完整的自由前提下,索因卡走到每一個國家,實踐的是自己對於自由的想望。

 索因卡的母國奈及利亞曾經在聯合國人權會議上,支持中國政府,因此被中共代表團致以「欽佩和感謝」。

 直到現在,這個並不人道的非洲國家仍然因為處決政治犯、良心犯,而被國際筆會等人權組織以及聯合國人權委員會強烈譴責。

 對於出身於這樣一個國家的作家來說,索因卡所有的政治訴求、諷刺戲劇甚至文學上的諸多創作,都是對這個野蠻現實的反抗,這樣一位諾貝爾文學獎的親身實踐,對照起島內一些一心一意與中國產生各種新關係的出版商或作家來說,不免汗顏。



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