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活著 生命中不可取代的使命

☉盧俊義

 最近有一項針對台北市與新竹縣國小四年級學生的研究發現,台北市學童有高達廿六點六三%的學生有自殺的念頭,還超過新竹縣的十二點一八%甚多。這項消息發佈出來,並沒有引起咱整體社會的關注和探討,這是非常可惜的事。如果我們認為兒童是咱國家未來的主人翁,那麼,關心他們為甚麼在這麼小的年紀,就會有自殺的念頭,遠比一天到晚吵著美國用甚麼規格接待陳水扁總統還來得重要。因為這是一項關係到咱國家未來發展和存亡的大事,很值得我們深思、重視,是件刻不容緩的迫切問題。

  近幾年來,咱政府在各級學校都開有「生命教育」課程,這是非常正確的作法,也值得鼓勵各級學校在這方面多下些工夫,因為「生命教育」就是要幫助孩子們對生命有更明確的認識,這樣就會對生命存在的態度更加重視、珍惜。「生命教育」不是要停留在科學知識的認知,以及在生活技巧上的應變,這些都不是「生命教育」的重點。因為科學的新知可以從學校的科學課程中學習得到,而生活技巧上的知識,最重要的學習場合,是從家庭教育中來學習。真正的「生命教育」應該是從培養敬虔的宗教心著手才是正確之道。

  所謂「敬虔的宗教心」,並不是要談信甚麼教,更不是要介紹宗教教義,而是要讓孩子們明白生命的珍貴,這一點是任何正統宗教信仰所共有的認識,因為宗教就是在談生命的大事,是在談人生存的問題,正確的宗教信仰讓人學習到:生命的由來,以及和生命息息相關的生活環境,包括父母、家庭、學校、社區,以及和整個生存大地之間的關係,應該要好好珍惜。生命是可貴的,需要給予尊重。因此,好的「生命教育」課程,會讓孩子們學到一個非常重要的認識:就是生命的主權並不是在人自己的手中,也不是人自己可以決定生或死,而是生存的每個時刻,都與周遭的人、物、大地等有密切的關係,不能隨便。即使是非常軟弱或有嚴重殘缺的人,其生命的價值都和一般社會大眾看起來是強壯、有力的人同樣,需要受到保護與尊重。

  另一方面,若有敬虔的宗教心,會讓人對苦難的生命生出憐憫、疼惜的心,因為知道生命的成長過程不易。這樣的認識是非常重要的,如果對苦難者沒有憐憫的心,容易造成弱肉強食的叢林景象,對整個社會的安寧沒有幫助。

  知道且會憐憫苦難生命的人,就會知道怎樣對那些軟弱、無力,以及生存在困境中的人,多一份疼惜、關懷的心。因此,對想盡辦法要自殺的人,不會是苛責,更不會是譏笑,而是會給予機會讓他們傾訴心中的無奈和怨恨,會憐憫他們生命的苦難。除此之外,「生命教育」也會讓想要自殺的人知道,生命不是屬於他獨自擁有,而是還有四周的人、物、大地都跟他有密切關係,就算死後要埋葬,也要問問大地同不同意接受一個自己了結生命的人,這一點是非常重要的。因為人是用塵土造的,終究是要還原塵土(參考創世紀三:19)。

  如果各級學校在設計「生命教育」課程時,能朝向宗教教育的方向著手,必能讓我們的子弟更清楚知道:活著,真可貴,要好好珍惜。即使在極為困苦中,活著,也是生命中一項不可取代的使命。現在已經有越來越多大學院校開設有宗教系所,多與這些系所聯繫,或是和正統宗教的神學教育機構合作,我相信必定對各級學校在「生命教育」設計課程上,有極大的幫助。我們實在不希望小小年紀就會有自殺的念頭,因為這真的不是咱社會的福氣。 (作者盧俊義╱台灣基督長老教會牧師)

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