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中華民國92年9月23日星期二
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奴化教育形成試題違憲的省思

☉楊青矗、顏建發

 立法院在行使大法官提名人的同意權時,有統派立委考提名人:「公務人員考試,試題出台語的『火車頭』是否違憲?」有二位提名人答「違憲」。另有一提名人說:「在公平原則下,不該出台語試題。」考試院院會中,考試委員們對此問題有所激辯。

  如以統治權包括中國大陸的中華民國虛泛的憲法言,實有違憲之嫌。但我們要省思的是國民黨腐敗,被趕出中國逃亡來台,以軍隊侵佔台灣,行使獨裁的戒嚴統治;以殖民地的奴化教育強制教育台灣人,消滅台灣文化,學校及政府單位不准說母語,以不到百分之五的統治者的語言(外省人約有百分之十二至十五,當初來台的外省人各有其鄉語,真正說北京語的人,只是約百分之五左右的統治者)強迫台灣人學習。

  日本人統治台灣五十年雖然後期提倡「國語」(日語),但台灣各族群的母語絲毫無損;國民黨統治台灣五十年,台灣各族群的母語都面臨滅亡。族群文化與表徵依附其母語,母語亡,族群即消失。國民黨這種中國奴隸化的殖民統治,滅人語言,滅人文化,滅人種族,比日本人惡劣千萬倍。

  問題的嚴重性是這種奴化教育已使多數的台灣人中國奴隸化而成為主流,失去自我的認知,換句話說就是五十幾年來的中國奴隸化教育相當成功,政黨輪替後,執政的民進黨不敢有所改變,依然延續下去。以致生活在台灣的年輕子民,台灣人不知台灣史與台灣文學,不會父祖的台灣語,多數成為北京語奴隸化的中國人!以致台灣國家認同有嚴重的分歧,隨國民黨流亡來台的少數外省人,靠台灣養活,不學台灣語,不讀台灣史與台灣文學,不懂台灣風土民俗,靠國民黨的奴化統治佔有語言、文化及政治優勢,與優越感,台灣人起來當總統逢李就必反,逢扁必亂。

  而台灣人在覺醒了,台灣正名有十五萬人走上街頭,這個運動繼續做下去,台灣人會去掉過去中國奴隸化的教育覺醒過來。我們還要省思的是:以實質原則,中華民國憲法僅及於台澎金馬有效,澎湖、金門、馬祖的居民,絕大多數也多遷居台灣,或後代居住台灣,只留年老者在家鄉。台灣人的人數超過百分之八十五,若以大法官提名人所說的「公平原則」言,以外來政權少數人的北京語來教育多數的台灣人是不合理的,不公平的。憲法要講理,要講實際情況與公平原則,不要以外來政權不合理、不公平的憲法而來壓制本土各族群的語言與台灣史及台灣文化。

  在國民黨外來政權未侵佔台灣之前,台灣是沒有「火車站」這個名詞的,無論客家人或福佬人都說「火車頭」、「驛頭」或「驛站」。有一位大法官提名人說出題不能違背「中文」的原則,難道「火車頭」不是漢字?不是中文嗎?國民黨來台之前台灣人稱火車站工作人員為「驛夫」,站長稱「驛長」,電影則是稱「俳優」(演員之意);而幾千年來「驛站」、「驛頭」、「驛夫」、「驛長」、「俳優」等都是漢語常用的古語,客家與福佬的語彙半數以上相同,只是讀音不同而已,而且也有許多古語,這些語彙在大部分的中文辭典都查得到,你能否定這些客、福用的古漢語不是中文嗎?中文的定義又是什麼?當然客語與台語有非常優美而非現代中文的語彙,但不能奉中文為圭臬來排斥。

  在客、福語面臨滅亡之際,考試委員應多多出此類題目引起大家注意而學習之,這對挽救本土語言有很大幫助。但考試委員須下一點工夫去學習,寫出正確的台語音之漢字。一個漢字無論用哪一種漢語音讀,絕大多數意義是相同的,如果能寫出正確漢字,台語不懂也大部分能意會。報載試委邱聰智抨擊閩南語命題根本沒有抓住語言之美,以及閩南發音的精髓。這一點就是我上面所說用字的正確性。目前台灣媒體寫台語差不多一寫即錯,「拋拋走」寫成「趴趴走」,全部是台語語文趴著走的「青瞑牛」,身為考試委員要能讀台語語文,寫出正確台語用字才行。邱聰智試委舉例「孤不二終」應該寫為「孤不離衷」。可見邱試委也是不會用正確台語文發音讀書及寫出正確台語音字的人,這一句的正確寫法是「姑不而將」,意思是「不得已,而姑且將就」。

  秦慧珠委員抨擊基層四級特考,本國史地高達百分之九十六點二五考「台灣史地」,我認為這是正確的,統派的立委不要再以大中國的意識形態來奴化台灣人了,台灣治權不及中國,「台灣史地」應該列為「本國史地」,中國史地千真萬確是外國史地。

  有委員問,難道不會說台語就不能當公務員了嗎?公務員是人民公僕,公僕不會用人民的語言為人民服務,人民要遷就說公僕的語言,這是不合理的。台語應包括原住民語、客語及福佬語,公僕在這幾種台灣母語中應該會說一種,今後高普考應該規定一種本土母語,原、客、福任其選擇。為求台灣各族群之母語的保留,族群文化與香火延續,這一點台灣正名運動必須堅持到底。再以公平原則言,百分之八十五台灣人的各族語言,應該徹底要求教育權與公平使用權,不能獨尊舊統治少數人之北京語而使本土母語滅亡。

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