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愛戀口簧琴 傳情泰雅族 (3/8)

■謝新福在尖石各國小教授口簧琴的製作和吹奏,希望傳承這項泰雅族最具代表性的傳統樂器。(記者廖雪茹攝)

記者廖雪茹╱尖石報導
  口簧琴,是原住民泰雅族最具代表性的樂器,也是族人戀愛不可或缺的「工具」,但現在會演奏的族人已不多了,新竹縣尖石鄉水田長老教會牧師謝新福是少數教授口簧琴的老師之一,他也以傳承這項傳統樂器為使命。

  現年三十八歲的謝新福表示,一九五六年以後,才有人研究泰雅族的音樂,也提到泰雅族有口簧琴及直笛兩種樂器,謝新福指出,直笛俗稱「殺人笛」,最大的用意是辟邪,過去泰雅族人「出草」時,只有巫師可吹奏直笛,用意是祝福勇士一帆風順。口簧琴目前在部落裡也已相當少見,主要原因是會製作的人很少。

  謝新福說,泰雅族的口簧琴約可分為一簧、二簧、三簧、四簧和五簧﹔族人過去完全使用桂竹片製作,有時也使用山豬獠牙或其他動物的骨頭。製作時,必須將竹片中間挖空,再用麻繩繫上薄竹片,間隙越小越好,由此可展現男人的刀功﹔後來才慢慢使用銅片。

  「口簧琴並不好演奏,得手和口運用得宜」,謝新福表示,吹奏時,左手拇指纏繞綿線至左嘴角,右手也要拉著綿線呈四十五度往前平拉﹔在右手拉扯之際,口腔就扮演共鳴箱的功能,舌頭一進一出呈U型擺動,藉著口腔的共鳴控制聲音的頻率。

  謝新福說,早年使用口簧琴最多的是年輕男女,除了在慶典上提高氣氛外,也是男人比較刀功的競技,因吹奏聲音越大、代表刀功越好﹔最重要的是,口簧琴是男女戀愛的利器。

  他說,泰雅族男人心儀某女人時,就會邊吹奏口簧琴邊繞著對方跳舞,女人看上眼時就會駐足欣賞,不喜歡則逕自離去。

  每一次成功的約會,雙方就會將口簧琴的綿線打一個女方家族獨特的結,這些「結」是未來嫁娶最有利的證據,因為長輩認為結越多,越是象徵雙方兩情相悅。

  謝新福認為,口簧琴的聲音非常自由,也是人與樂器的融合﹔演奏時,就像投入大自然的懷抱,今日的泰雅族部落裡,只有極少數的老人家會吹奏口簧琴。

  謝新福牧師在尖石鄉各國小教授口簧琴、打擊樂和泰雅族語,對於傳承泰雅文化不遺餘力。

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