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鄭梅玉 草編「原」味(11/09)

  記者張存薇◎台東報導
  藺草編織是台灣早期的傳統手藝,但除了實用的草蓆、背包外,也成了介紹原住民文化的最佳利器﹔台東縣新生國中生物老師鄭梅玉一點一滴編織出達悟族的拼板舟、大船下水祭典,日前完成賽夏族「巴斯達隘」矮靈祭典,未來,她還要挑戰阿美族豐年祭、布農族打耳祭等其他族群創作。

  早期西部的大甲、苑裡附近民眾常會擷取野生的大甲藺,編成草蓆、草帽、背袋等日常用品,由於堅實耐用又精緻美觀,逐漸成為當地農民農暇時的產品,大甲草蓆、草帽也遠近馳名。

  鄭梅玉在八年前一頭栽入藺草世界,她說,當時擔任文化中心義工,剛好有一堂藺草編織班缺隨班工作人員,她接下這個任務,聞到草香、看到精緻的作品,一眼就愛上了藺草,雖然學得慢,但她越做越有興趣、無法自拔,下班回到家可以一連做五、六個小時才停手休息。

  不過,這項傳統工藝作品以實用為主,因社會變遷逐漸沒落,鄭梅玉開始思索藺草編織的其他可能,也希望挑戰立體作品,不過不論是啟蒙老師黃嬌、還是跑到大甲找老師父柯莊屘,還是搞不清楚到底要怎麼做才能化平面為立體、化簡單為繁複。

  從五個娃娃為起點,鄭梅玉不停練習、自行鑽研,拆了又做、做了又拆,陸續完成馬車、竹筏等傳統農村生活成品﹔可是像拼布一樣用接續方式完成的作品比較粗糙,讓她不甚滿意,再加上身處擁有原住民七大族群的台東縣,鄭梅玉在朋友鼓勵下,選定挑戰難度更高的蘭嶼拼板舟。

  但這次創作卻遇到了瓶頸,為了完整呈現拼板舟優美的弧度,整整八個月的時間,鄭梅玉一根草都沒有動,她開心地說,有一天忽然開竅了,想到藺草編和打毛線衣差不多,因此順利突破困境。

  為了求完美,她用手機袋反覆練習,三個月後終於完成立體、精巧的拼板舟,身穿丁字褲的達悟族人將拋船拋向天際,栩栩如生地重現大船下水的畫面。

  雖然作品筆精確呈現大船下水祭典的力與美,但作品展出時,她還是會主動向觀眾解說達悟族的服裝、習俗等,讓更多人了解原住民文化的美麗。

鄭梅玉表示,由於她有不少原住民朋友,再加上本身對原住民文化很有興趣,所以選擇以原住民文化為創作題材,前年為了看賽夏族矮靈祭,週五下午一下班就開車衝到苗栗。

  她說,當天深夜現場霧茫茫一片,又下著雨,但祭典的神秘觸動她的心弦,再加上很喜歡賽夏族的臀鈴,因此她開始蒐集資料,考證加上構思、製作,花了一年才完成「巴斯達隘」這件作品。

  她說明,由於賽夏族人服飾華麗,她也首度在作品中加上色彩,以鮮豔的亮片裝飾主祭者手持的月光旗﹔而根據考證,姓朱的族人才能擔任主祭,因此作品中的月光旗上有大大的「朱」字,旗上也如實地編上小鏡子,代表警示作用。

  四十歲才認識藺草編,鄭梅玉越做越有興趣,傑出的作品不但多次獲得傳統工藝獎、國家工藝獎、全國美展的肯定,也曾參加日本手工藝美術展覽會會長賞,去年三月底,還獲邀到西班牙馬德里文化中心展出及現場示範,她準備了許多藺草編織成了小馬、小鹿、小烏龜等在現場發送,為國民外交盡一份心力。

  她表示,未來除了繼續挑戰阿美族豐年祭、布農族打耳祭等作品,她說,將來退休後,希望與原住民社區結合,以小型的漂流木搭配藺草編,設計出具原味、有特色的作品,幫助在地原住民朋友增加收益,也做為推銷台東觀光的最佳利器。

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